国学经典在学生德行养成中的渗透研究

发布人: admin   发布时间:2019-11-10 14:59:30  

《国学经典在学生德行养成中的渗透研究》方案

一、课题研究的背景及意义

(一) 开展国学经典诵读,是弘扬中华文化,建设中华民族共有精神家园的需要。

2008年,中宣部、中央文明办、教育部、民政部、文化部、国家语委等六部委颁发了《关于以传统节日为主题开展经典诵读和诗词歌赋创作活动的通知》;党的十七大明确提出了“弘扬中华文化,建设中华民族共有精神家园”的要求。中华传统节日,凝结着中华民族的民族精神和民族情感,承载着中华民族的文化和思想精华,是维系国家统一、民族团结和社会和谐的精神纽带,是建设社会主义先进文化和对青少年进行思想道德教育的宝贵资源。《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》指出:重视中华优秀传统文化教育和传统经典、技艺的传承。在社会教育中,广泛开展吟诵古典诗词、传习传统技艺等优秀传统文化普及活动,努力提高全民族的人文素养,树立良好社会风气。江泽民同志在十六大报告中说:“民族精神是一个同族赖以生存和发展的精神支撑。”“面对世界范围各种思想文化的相互激荡,必须把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务。”文化经典诵读活动,正是培育民族精神的重要途径。我们认为,将诵读中华古诗文活动作为学校一项特色进行创建,符合现实背景。

2008年全国各地组织广大青少年以及社会各年龄段、各行业、各阶层人士开展分别以“我们的节日”为主题,以清明、端午、中秋和春节四个传统节日为内容的“中华经典诵读”和“中华赞•诗词歌赋创作”活动。这项活动对于弘扬中华优秀传统文化与推广普通话、推行规范汉字,提高广大人民群众语言文字应用水平,对于鼓励人民群众,特别是青少年认真学习、了解中国传统节日的历史沿革和文化内涵,增强民族的凝聚力、自信心和自豪感,具有重要意义。

    经典诵读和诗词歌赋创作活动按照“政府主导、社会参与、媒体组织”的模式运作,在认真贯彻执行国家各项方针政策的同时,发动大中小学师生和社会各界积极参与,突出语言文字工作的社会性和广泛的群众性。

以上内容表明,从经典诵读活动对全民素质的提高起着至关重要的作用。作为职业高中,国学诵读活动能帮助学生的德行的养成,在提高职高学生的整体素养方面也起着举足轻重的作用。将诵读国学经典活动作为学校一项特色进行创建,符合现实背景。

(二)吸取国学经典的文化精髓,是帮助职高学生提高自身文化修养和道德情操的需要。

    根据科学研究发现,世界上但凡成功之人,80%-90%的人靠的是情商,(即高尚的人格,优秀的道德品质)只有10%-20%的人靠的是智商。因此,要想使孩子成为有用之才,首先就得培养其高尚的道德情操,而诵读经典则是培养其高尚道德品质的一条最好的捷径。中华古诗词历史源远流长,内涵丰富,语言精练,句式整齐,富有韵律,易于诵记,名篇佳作篇目繁多,美不胜收。让学生日日诵读经典诗文,不仅能拓展他们的知识面,培养对文学的兴趣爱好,打下扎实的文学功底,提高学生的人文素养,还能激发学生的爱国主义情感,陶冶他们的情操和审美情趣,全面提高整体素质。吟诵古典诗词活动对于塑造少年儿童的灵魂,增强民族的自豪感和民族凝聚力,更具有无与伦比的作用。马来西亚著名经典学教授钟积成先生在他的讲座“做智慧父母,育优秀儿女”的报告中提出了这么一个问题。他说:当今世界上最优秀的民族是那一个民族?回答是犹太民族。他接着又说,本来应该是我们中华民族,但现在却又为什么不是中华民族呢?原因就是因为我们丢失了中华民族五千年灿烂悠久的传统文化经典。他认为对孩子进行经典教育是培育优秀下一代的法宝,是中华民族走向复兴的法宝。钟教授进一步指出,经典教育可分为两个方面,一个方面是文字经典:即教育孩子大量阅读、背诵古今中外经典诗文。另一方面是美育读经:即经常让孩子观看古今中外名画、名雕塑、建筑、艺术品,经常聆听世界古典音乐,歌剧等经典音乐。让孩子在经典文化的熏陶中潜移默化,最终成为一个道德高尚、学识渊博的人。只有这样的高素质人才越来越多,我们中华民族的复兴才会有望。的确,历史上我们中华民族曾数次成为世界上第一大国,靠的是什么?现在仔细想想,我们不难得出,靠的就是我们那些闪烁着智慧光芒的经典文化。是她们教会我们中华民族海纳百川,高瞻远瞩、与时俱进。由此看来,诵读国学经典,传承国学经典的确是中华民族走向伟大复兴的最强有力的武器。综上所述,在中小学大力开展推广国学经典诵读不但有利于孩子的健康成长,而且是社会和谐,国家繁荣、民族复兴的重要法宝。开展“读诗诵经”活动不需要很大的经济投入,很适合我们农村学校。以最小的投入换取学生终身受益,培养学生做一个“腹有诗书气自华”的少年君子。

 (三)传诵国学经典文化,是提高我校文化底蕴,促使把我校建成有文化特色的职业高中的需要。

四川省建设职业技术学校(原名四川省双流通江职业中学)创办于1973年,1983年转制开办建筑、园林、养殖等专业,从此走向职业教育之路。目前学校形成了稳定的办学规模,打造出了以办学理念“百年职教,厚德尚能”为核心,以国学经典诵读为特色的校园文化,成为了成都市家喻户晓的精品职业中学。

目前,学校形成了以“读国学-讲国学-演国学-践国学”为主体的国学经典诵读体系,建立了“日日有诵读—-周周有展示—月月有主题—期期有汇演—年年有成果”国学经典诵读开展模式,逐步探索出了“国学诵读与学生德性养成”的德育新途径。学校开展此项活动得到了省市县相关领导的高度重视和大力支持,多次承担成都市中职学校国学经典诵读活动现场展示、国学论坛、教材编写、节目展演、课题推进等任务,学校国学经典诵读活动不仅经成为学校校园文化建设一个重要的组成部分,更是学校“百年职教,厚德尚能”办学理念指导下办学进程中一张靓丽的名片。

二、理论依据

(一) 《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》指出,“文化是国家和民族的灵魂,集中体现了国家和民族的品格”。“五千年悠久灿烂的中华文化,为人类文明进步做出了巨大贡献,是中华民族生生不息、国脉传承的精神纽带,是中华民族面临严峻挑战以及各种复杂环境屹立不倒、历经劫难而百折不挠的力量源泉。”开展国学经典诵读教育活动,自觉继承和弘扬中华传统文化精华,对于增强青少年一代的民族认同感,树立民族自信心,振奋民族精神,全面协调发展,担负起开创中华民族美好未来的历史重任,将提供强大的精神动力和创新支撑。

(二)学术思想:孔子曰:“不观于高崖,何以知颠坠之患;不临于深渊,何以知没溺之患;不观于海上,何以知风波之患。”(《说苑•杂言》)形象生动地阐明了知识与生活实践之间的关系。道德内化论:道德的起点是他律,终点是自律,最高境界是“自由”’。在道德品质形成的整个历程中,如果没有主体的自觉参与内化,没有主体意识的加盟,道德教育将不可能走向真正的道德自律,更不会实现真正的道德自由。国学和生活牵手能激发孩子的自觉参与教育,实现道德自律

(三)国学经典在学生德行养成中的渗透的理论依据

   养成教育理论认为:习惯是养成教育的产物,它往往起源于看似不经意的小事,却蕴含了足以改变人类命运的巨大力量,要抓好养成教育,应当从培养学生的习惯入手。个人的“道德”、“品行”、“性情”、“气质”等等重要的人格养性的因素,是最难“教”的,至少不能用一般的知识教育的方式来教。这种有关“德行”的成长,是在一种“陶冶”、“熏习”,或者“耳濡目染”“潜移默化”中培养出来。职业学校的学生入学时普遍生源质量较差,存在着行为自制力差、学习自觉性主动性差的现象。经过前期的调查我校职业学生存在的问题主要有:①困难学生、问题学生较多。从我校所招收的新生来看,许多学生因为以往的种种原因,养成了抽烟、打架、说谎等不良习惯和行为,形成了自由散漫的生活作风,更有甚者在人生观、价值观等方面严重扭曲,给学校管理、教育教学带来巨大的困难。②以前的人生经历和学习经历所带来的难以弥补的心灵创伤。一些学生在小学、初中时,由于长期家长不在身边无人管教导至,行为习惯不好,学习困难,成绩不佳,不同程度受他人冷眼甚至歧视,致使师生、父子关系不和,甚至敌对老师、家长,心灵受到巨大创伤。③社会的歧视。许多学生因行为习惯差、品行不好,成绩不佳,加之社会对职业中学的偏见,而遭到社会的岐视,致使不少学生迷失人生方向,缺乏社会责任感、使命感,形成“自甘堕落”的思想。而对于学校来说要将我们的学生培养成有用之才,我们的首要任务是培养其高尚的道德情操,而诵读经典则是培养其高尚道德品质的一条最好的捷径。对于中职因此,当代许多国学教育专家通过反复研究、实验证明:青少年正处于人生记忆力、接受力的黄金时期,这个时候诵读国学经典,就会受益终身。中职学生在行为习惯上与我校德育培养目标和未来职场对毕业学生的德行要求相去甚远,因此,通过国学经典诵读来促进学生德行养成更显重要。

三、课题名称

国学经典在学生德行养成中的渗透研究

四、 课题的界定

    国学经典 :我校的国学经典诵读活动指在学校以各种形式广泛开展诵读中国传统文学中经典篇目的活动,此活动以“读国学-讲国学-演国学-践国学”为主体的国学经典诵读体系,建立“日日有诵读—-周周有展示—月月有主题—期期有汇演—年年有成果”国学经典诵读开展模式。
   学生德行养成: 德行的内涵是品德、人格的修养,其最高境界是“至善”司马光曾说:“德才兼备为圣人,无才无德为愚人,德行胜过才能为君子,才能胜过德行为小人。司马光所谈的德与才、道德与学问结合的四种不同类型,大概是古今类似而普遍存在的。从价值与意义上说,“德才兼备”和“德行胜过才能”的人对社会是有益的,而“无德无才”特别是“才能胜过德行”的人对社会总是有害的,而且才能越大、学问愈高而德行愈坏者,对社会之危害则愈大。所以我校倡导培养“德才兼备”的中职生。学校根据中职生的价值观、情感、 意志、态度、自我等方面的心理要素,结合中职学校德育目标的具体要求,以开展主题活动月活动为载体,贴近学生生活实际,将国学经典诵读和学生的德性养成教育结合起来,通过国学经典诵读,培养学生“爱国”“孝道”“友爱”“诚信”“宽容”“文明”“负责”“敬业”等良好品质。

实践研究:国学经典诵读只是学校德育工作的一个组成部分,它既要有自己独立的体系构建和开展模式,也要和学校其他活动有机结合,才能发挥它的最大功效,促进学校其他相关工作良性发展,实现德育功能的最大优化。因此,学校国学经典诵读在长期的探索和实践中,形成了鲜明的特色。目前使此项活动呈现出“常态化”“系列化”“主题化”“生活化”特点。实践研究就是研究国学诵读活动与学生德行养成在实践中的关联,从而论证国学诵读活动对学生德行养成的良性促进作用,进而推进国学诵读活动的进一步开展,同时真正实现学生良好德行的养成。

 (二)研究目的     

    开展国学经典诵读与学生德行养成的实践研究,将以诵读明理、诵读做人,积淀文化底蕴为主题,让学生在诵读过程中获得诗文经典的基本熏陶,接受中国传统美德潜移默化的影响和教育,提高学生道德素质,增强民族自信心和自豪感;以经典诵读和德育教育密切结合,通过经典诵读教育学生做有理想有追求的人、有生命精神的人、有高尚道德的人、以知书识礼、知行合一为目标,教师到学生,都要通过诵读提高文明程度,要用老师的识礼带动学生的识礼,使我们每一个老师、每一个学生举手投足都要有修养,要让学生知识的成长与精神的成长一致。具体来说,开展国学经典诵读要达到四个目标:

   1、传承中华文化。通过诵读活动的开展,使学生感受到民族文化渊远流长,儒家思想博大精深,从经典之作中去吸取民族精神的源头活水,修复文化传承的断层缺失,让我们的学生接受实实在在的“中国人”的教育。

  2、 陶冶性情品德。与圣贤为友,与经典同行。熟读成诵之中潜移默化,培养朗豁达的性情,自信自强的人格,和善诚信的品质,使师生关系、生生关系及家庭、社会的人际关系得到明显改善,道德素质得到整体提高,共创和谐社会。

  3、促进学生的德行养成。通过诵读经典让同学们懂得做人做事的道理。让他们改掉以往的不良习惯,重新认识自己,成为一个有礼貌、明事理懂得约束自己的新一代中职生。

 

五、研究的指导思想、原则

(一)指导思想

坚持以“诵读国学经典促中职学生德行养成”为基本目标,保证国学经典诵读的内容、形式必须和中职学生的成长相结合,必须和学生的职业需求相结合,必须和学生的终身可持续发展相结合的指导思想。

(二)研究原则

1、实践性和可操作性原则:研究始终坚持以“国学经典诵读促中职学生德行养”的核心理念,要着眼于过程,注重发展,重视操作,强调行动性,开放性与生成性。在研究与实践过程中,要实时调整研究动态,不断创新,不断发展。研究过程中始终强调诵读是形式,而学生德性养成才是真正的目的。研究要始终坚持“从实践中来,到实践中去”的原则,重视诵读活动的开展,搭建国学诵读和学生德行养成的有效桥梁。研究国学经典诵读活动是如何促进中职学生德行的养成;如何提升中职学生在职场的竞争力的。

  2、开放性原则:

   在课题研究中,必须改变教师之间,学生之间,家校之间,学校与社会彼此孤立与封闭的现象,强调互相合作,相互促进。

(1)与行业相结合原则

在课题研究过程中,必须与学生毕业后所在企业的用工标准相结合,改变学校与企业之间彼此孤立与封闭的现象,研究对比通过国学经典诵读训练的毕业生与没有参加过国学诵读学生的德行差异,强调国学经典诵读对学生德行养成的重要作用。

(2)与家庭教育相结合的原则

     在课题研究过程中,积极争取得学生家庭的支持,做到家校紧密结合。让家长成为学生的德行成长历程的见证者,邀请家长走进校园积极参加国学诵读的亲子活动,使家校和力得到最大发挥。

(3)与社区教育相结合的原则

在课题研究过程中,采取“请进来”、“走出去”的方式在社区推广国学经典诵读。将社区人员请进学校参加学校的诵读活动,走出去到社区去开办国学讲坛。一方面帮助社区成员提高自身文化修养;另一方面社区也对学生起到强有力的监督的作用。

  3、主体性原则:学生既是国学经典诵读的主体,也是课题研究“德行养成”的对象。课题研究一切工作都要以学生为中心,体现学生为主体的原则。只有当学生主动积极地投入在良好的诵读氛围中主动认识自己的各种表现,体验自己在诵读活动中的情感,自己提醒、监督自己的行为,学生的主体性素质才能提高。老师的任何辅导、教育只能起指导、帮助、启发的作用。

  4、激励性原则: 教师对学生真诚的信任,积极的期望是激励学生奋发学习,主动诵读的基础。教师不失时机地适当运用激励手段,往往能调动起学生诵读的积极性,是学生把诵读看作一件快乐的事。

  5、德育性原则: 诵读最有价值的经典,趁学生心性纯净时,常常耳濡目染于圣贤光明正大的智慧思想之中,从潜移默化起气质。经典的价值要将伴随起人生经验的成长而如吐芬芳,绽放光明,能扶持他克服人生的逆境难题。而长期的诵读薰习,可习养成他阅读古文的能力,那么,中华文化的指挥宝藏,将任其悠游叹取,深信必可陶冶他的性灵,开阔他的心胸,端正他的品行。

 6、系统性原则:研究要从整体出发,避免对诵读活动和诵读过程进行肢解,或者片面重视学生诵读,而忽略了构建国学经典诵读体系。研究要努力构建诵读活动和学生德行养成的关系对应体系,从而真正达到促进弘扬国学和促进学生德行养成齐头并进的局面。

六、研究方法与措施

(一)研究方法

1 行动研究法:为了促进学生德行养成我校目前形成了“日日有诵读—周周有展示—月月有主题—期期有汇演—年年有成果”的常态活动开展模式,以“读国学”—“讲国学”—“演国学”—“践国学”为国学经典诵读活动体系。在实践中研究课题,在研究中实践课题。

2、调查研究法:从课题需要出发,开展行业调查、收集毕业学生用工单位的用工标准,征求意见,为经典诵读内容的选择以及形式的决策、对毕业学生的德行要求提供依据。

 3、文献研究法:通过各种途径,系统收集并学习讨论与本课题研究有关的政策性资料、课题资料、理论性、经验性文章、国内外新近研究形成的直接或间接性资料等等;有针对地将有直接使用价值或参考价值的内容,融入研究过程,发挥其应有的作用。

4、比较研究法:通过访问﹑发问卷﹑开调查会﹑测验等方式去收集反映研究现象的材料。对还未参加国学经典诵读的研究对象进行为期一年的跟踪对比研究;对参加国学经典诵读的研究对象在就业单位与其他同业者的德行对比研究。借此发现优劣长短,以便更新观念,调控策略,优化研究与实验进程。

七、研究内容与分工

(一) “国学经典诵读与学生在校日常行为规范”方向方案研究(责任人:周小研   参研人员:贾婷、李倩颖)

(二) “国学经典诵读与社区及家庭教育相结合”方向方案研究(责任人:曾祥平   参研人员:卢倩,家长委员会成员)

(三) 国学经典诵读与学生职业发展的关系研究(责任人:杨俊松  参研人员:陈思屹、袁星,周魏,古健伟,张含彬)

(四) 国学经典诵读理论和活动开展体系的构建的研究( 责任人:张玲 参研人员:李丽、陈燕)

(五)国学经典诵读与文化育人方向的研究(责任人:李成凤,参研人:王曲、 刘华英等)

八、研究进程

    1、准备阶段。(2010年3月至2010年7月),成立课题研究小组,规划课题的研究目标,研究内容,研究方法,撰写研究方案。

     2、研究阶段。(2012年9月至2013年6月)对在校学生以及近年毕业学生有针对性的展开调查研究(问卷调查、走访、抽样调查、测试),分析国学经典诵读存在的问题,探究问题的原因,初步研究出对策及解决方法,在小范围进行探索性的实验,总结经验成果。得出解决问题的普遍适用的方法。

    3、总结阶段。(2013年7月至2013年9月)分析整理研究资料,总结、形成终结性的成果,撰写研究报告,申请结题并为结题做准备,最后将研究的过程、成果制作光盘。

  九、组织机构

(一)成立课题研究顾问组

  聘请成都市教科院、双流教育局部分职教专家学者、成都市中职学校国学中心组部分成员:

      李洪兵:成都市教育科学研究院职成教研究所副所长,中学高级教师

      刘应春:成都市教育科学研究院职教教研员,中学高级教师

      易   恩: 双流研培中心职理论室主任,中学高级教师

      冯枝桃:双流研培中心职教室主任, 中学高级教师

      何学茂:双流研培中心教研员, 中学高级教师

      文成忠:成都市礼仪职业中学教师,成都市中职学校国学中心组成员,中学高级教师

      漆贵春:成都华阳建筑股份有限公司董事长, 双流建校名誉校长、名技师工作室导师

      夏发平:成都市圆通物流公司总经理,双流建校名誉校长、名技师工作室导师

(二)组建课题研究小组

组  长:万忠华 四川省双流建设职业技术学校,校长    中学高级教师

副组长:卢成林  四川省双流建设职业技术学校,副校长 中学高级教师

       辜松柏  四川省双流建设职业技术学校,办公室主任  中学高级教师

       张玲  四川省双流建设职业技术学校教科室负责人, 中学高级教师

成  员:周小研, 杨俊松,曾祥平,李成凤

1、主研人员

       张玲:   四川省双流建设职业技术学校教科室负责人, 中学高级教师。

       周小研:四川省双流建设职业技术学校德育主任,语文教师, 中学一级教师。

       杨俊松:四川省双流建设职业技术学校教务处主任,语文教师,中学高级教师。

      曾祥平:四川省双流建设职业技术学校德育副主任,中学一级教师。

      李成凤:四川省双流建设职业技术学校  语文教师,教研组长,中学一级教师。

 2、参研人员

      双流建校全体班主任老师

      双流建校部分语文教师——薛俐, 张莹银,刘加军等

      双流建校招生就业办公室—— 柏世元, 王曲

      各专业部部长-------- 周魏、张含斌、古建伟、李思维

      九江街道教育干事 ---吴琪

      社区主任—— 马家寺社区主任宋应彬、通江社区主任尹祥

      双流建校家长委员会成员:杜晓茜、宁忠树、代金华、王慧、江文、高兴全、付兴兰、唐荣、徐利蓉、张家芳、谢燕洪

各专业毕业学生用人单位人力资源部主管—朱和埝,张杰 ,兰凤华 ,欧家卉 

(三)常设课题组办公室

      课题组办公地点设在四川省双流建设职业技术学校科研室,办公室主任由张玲同志担任。

十、研究经费

      一年内,预计经费6.6万元。酝酿阶段、立题筹备阶段6000元,研究阶段30000元,总结阶段30000元通过争取科研专项拨款和自筹方式解决。

十一、成果预设

      1) 编写中职国学经典诵读读本

      2) 构建中等职业学校国学经典诵读与学生德行养成的活动开展体系

      3) 组织多次较大规模的中职国学经典诵读展示活动

      4) 形成中等职业学校国学经典诵读与学生德行养成的系列活动成果集

      5) 国学经典诵读与学生德行养成的实践研究论文集、研究报告

      6)对比学生进校时和参加国学经典诵读后的德行变化以及对比参加国学 经典诵读的毕业生在就业单位的职场德行表现的系统对比资料

      7)国学经典诵读对校园文化建设,教师、学生的精神风貌变化的促进

 四川省双流建设职业技术学校

《国学经典在学生德行养成中的渗透研究》课题组